人类文明的开始,正是有了一串串生动的文字来记录历史,才让我们了解到了中国上下五千年的底蕴。据记载,文字的开创者是仓颉,而且据说仓颉造字时还发生了天降粟米、鬼怪哭泣的异象,这究竟是怎么一回事。
当时的人们对于事物是没有文字形式去表示的,人们喜欢的是用绳子打结的方式去做记录。比如,发生了一件大事就用一个大的绳结去记录,小事就用小的绳结去记录,所以整个概念还很笼统。
因为这个方式只能代表当时发生了事件,却无法记录当时具体发生了什么事情,这让当时的人们很困惑,因为这样打绳结的记录方式没有什么具体的作用。于是,人们开始钻研其它的记录事情的方式,几十年后,又一种记事方式应运而生。
孩子说他想父亲了,于是凭借着记忆想把父亲的样子刻画下来,这样就像父亲在自己身边一样,这个母亲立马便思考刻画人的相貌就可以记录,那记录一件事情是不是也可以刻画出来。
于是,又在经过数年以后,一个部落的首领通过在兽皮上刻画打猎时的场景,来记录当时打猎都发生了什么。于是,人类史上又迈出了重要的一步,开始了绘图式的记事方式。在绘图式记事持续了一段时间后,出现了一个人又更新进步了记事的方式。
在一次部落收获果实的时候,由于收成好所以收获很多,仓颉为了获取邻居收获的数量,折了一根树枝在地上画横。这个人收获了三捧就画三条横杠,那个人收获了五捧就画五条横杠去记录,最后把这些横杠加在一起就知道总共收获了多少。
这在当时,简单的文字一二三便已经形成,不过当时仓颉只是把这个当成了另一种记录数量的方式。不过,当时的黄帝在得知这个消息后,便派人召见仓颉。
黄帝在见到仓颉之后,询问了仓颉当时记录果实的全过程,仓颉一五一十地描述出当时的场景。不料,黄帝十分高兴,激动地握住仓颉的双手,告诉仓颉这个就是文字。
但是仓颉对文字的概念还很陌生,在经过黄帝的一番解释之后,仓颉惊呼这可以用来记录事件。于是,黄帝给仓颉下发了命令,让仓颉回去制造文字。
仓颉在回家之后,对造字这件事无从下手,毕竟自己当时用那种方式去记录果实只是为了省事才无意做的。
现在黄帝让自己去制造文字,他只知道文字的概念,但没见过文字是啥,也不知道文字是一种什么样的形态。仓颉把自己关在房间苦思冥想,在经过了数日之后,仓颉还是一点头绪都没有。一天,仓颉心情太过郁闷,决定出去走走散散心。仓颉在出外游行的时候,突然发现一个猎人蹲在一个分叉路口, 仓颉当时十分好奇,便跑过去询问猎人在干什么。走近一看,发现猎人脸贴着地好像在寻找什么。
仓颉出口询问,猎人回答道,自己在寻找猎物的脚印,因为一个猎物有自己独特的脚印,自己打猎多年就用一种脚印来代表一种动物,所以现在看到脚印就知道附近有什么动物。
此话一出,仓颉大吃一惊,愣在了原地,就连猎人离开也浑然不知。仓颉在受到猎人的启发后,便开始回忆和研究,最终发现有的物件可以用一个奇怪的图案去代替。
所以,仓颉便开始游历整个中原大地,把自己从未见过的事物跟景象用一个图案去代表,然后再把自己这些年所见过的也用一个图案去代表。最后开始尝试用这些奇怪的图案去记录一件事情,多次尝试对比之下发现,这样的记录方式很精准,而这些奇怪的图案便是字。
人们说这是因为仓颉造出来了文字,感动了天上的神仙,为了庆祝人类文明又迈出了跨世纪的一步,便降下粟米给人们食用。
但是这个只是因为当时的人们无知,这个天上降下的东西不过是冰雹,在现代也就是一种天气状况。
而在后面发生了更加可怕离奇的事情,那就是仓颉窗前每天夜晚都有鬼怪在哭泣。人们解释这个现象是因为文字的出现致使鬼怪无所遁形,所以鬼怪因为伤心而整夜地哭泣。
仓颉制造出来了字,人们便从这个图案式的文字开始研究和修改,慢慢的文字也逐渐开始正规通用。有了文字的出现,人们才会接触到知识,人类的文明才能延续下去,人类的发展才能逐步发展壮大。
所以,仓颉造字开创了人类历史文明的开端,让人们从茹毛饮血的蛮荒之中彻底脱离出来。而仓颉造完字之后,天上降下粟米,鬼怪无不哭泣只是为了表示和渲染仓颉造字的意义和重要性,毕竟文字是我国上下五千年文化重要的基石,有了文字,我国才会延续至今,也是因为文字的出现,我们才能怀念先祖和过往。